Por qué la retórica de Ben-Gvir sobre el complejo de Al-Aqsa es peligrosa y disruptiva

El último estallido se produjo esta semana después de que el ministro de seguridad nacional de Israel, Itamar Ben-Gvir, de extrema derecha, dijera en una entrevista con la Radio del Ejército que se debería construir una sinagoga en el lugar sagrado en disputa. El llamado a los judíos a rezar en el complejo viola el Acuerdo de Statu Quo de 1967. En una señal de la gravedad de los acontecimientos, la oficina del primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, y el ministro de defensa israelí dijeron que el statu quo no ha cambiado en Al-Aqsa.

Nabil Abu Rudeineh, portavoz del presidente palestino Mahmoud Abbas, dijo que los llamados a socavar el estatus de Al-Aqsa tenían como objetivo "arrastrar a la región a una guerra religiosa que quemará a todos".

Pero para muchos observadores, la aplicación del acuerdo de Al-Aqsa ha sido deficiente desde hace tiempo.

Fondo

La gestión real del lugar y los derechos de visita están cuidadosamente documentados en el Acuerdo sobre el Status Quo. El gobierno de la era otomana estableció una prohibición de que los no musulmanes entraran en Haram al-Sharif. Después de la guerra árabe-israelí de 1948, la zona quedó bajo el control de Jordania hasta que las fuerzas israelíes tomaron el control de la misma en 1967. Poco después, Israel devolvió el control del complejo Haram al-Sharif/Monte del Templo al Waqf jordano para evitar lo que muchos temían que pudiera convertirse en una guerra santa entre judíos y musulmanes en torno al lugar conflictivo. El acuerdo prohibía la oración de los no musulmanes.

La mezquita de Al-Aqsa, también conocida como Al-Haram al-Sharif, es un complejo amurallado de 144 dunums con puertas que lo rodean, la Cúpula de la Roca, el Museo Islámico, el lugar de oración de Bab al-Rahma, oficinas administrativas y patios con capacidad para más de medio millón de fieles. Al-Aqsa fue construida por el califa omeya Abd al-Malik o su hijo al-Walid I. De todos modos, la estimación aproximada de cuándo se construyó la mezquita es entre el 685 y el 715 d. C., el período de los reinados de ambos califas. Desde entonces, y con la excepción de 80 años bajo control de los cruzados, toda la zona de la mezquita ha estado bajo la gestión de los musulmanes.

Reforzando el status quo

La familia hachemita de Jordania es la encargada de custodiar el complejo. En marzo de 2013, Abbas y el rey Abdullah de Jordania firmaron un acuerdo que respalda la custodia hachemita de los lugares sagrados musulmanes y cristianos en Jerusalén.

Después de 1967, los principales rabinos ultraortodoxos de Israel acordaron mantener a los judíos fuera del lugar musulmán, lo que, según creen, está justificado por la afirmación de que la zona es el remanente del segundo templo judío y que cualquier judío que ponga un pie en ella profanaría el terreno sagrado. Esto ha puesto a los ultraortodoxos en una trayectoria de enfrentamiento con Ben-Gvir y el bando nacionalista religioso de Israel; este último ha abogado durante mucho tiempo por ampliar la oración y la presencia judía en el lugar.

Un cartel que todavía se encuentra en el exterior de la Puerta de los Magrebíes prohíbe a los judíos entrar en este lugar sagrado. Sin embargo, durante las últimas dos décadas, los rabinos ultranacionalistas han permitido las visitas (aunque solo a ciertos lugares) con el consejo de caminar descalzos para evitar pisar nada sagrado con los zapatos.

Para los administradores musulmanes de la mezquita, la idea de que cualquier persona no musulmana visite su lugar sagrado es bienvenida siempre que se haga de acuerdo con las condiciones establecidas por el Waqf islámico, que permite grupos de 15 no musulmanes en las instalaciones y no permite oraciones ni cultos religiosos.

El gobierno jordano emplea a casi 1.000 guardias y administradores. Las puertas amuralladas de Al-Aqsa están custodiadas por dos grupos de poderes. En cada puerta hay policías israelíes armados y, más cerca de la puerta, guardias del Waqf desarmados se aseguran de que se respeten las normas del Consejo del Waqf de Jerusalén. Después de la segunda intifada en 2000, la policía israelí retiró a los guardias musulmanes de la puerta Mughrabi, que ahora está controlada únicamente por la policía israelí, a la que se ha acusado de no impedir que los judíos violen el statu quo, incluso en las últimas semanas. Muchos en el mundo árabe se refieren a estos judíos como "asaltantes" del complejo después de no coordinarse con el Waqf.

En 2014, durante los enfrentamientos entre la policía israelí y los palestinos, tras la apertura del lugar sagrado a los visitantes judíos, el ex secretario de Estado estadounidense John Kerry mantuvo una reunión entre el rey Abdullah y Netanyahu. Llegaron a un acuerdo según el cual los visitantes israelíes sólo entrarían en grupos pequeños, e Israel aceptó que no se permitiera la entrada al lugar a personas radicales o visitantes habituales.

Según el Consejo Islámico Waqf en Jerusalén y su liderazgo jerárquico en Jordania, Israel ha violado regularmente este entendimiento al permitir la entrada de muchos y la entrada repetida de algunos individuos radicales.

En ocasiones, se ha desplegado una bandera israelí en el complejo. La mayoría de las veces, la policía israelí, siguiendo instrucciones directas de la oficina del primer ministro israelí, ha prohibido tales violaciones. Pero eso ha cambiado en los últimos años con el ascenso del gobierno más derechista de la historia de Israel. En ocasiones, la policía israelí ha sido acusada de prohibir la entrada a algunos israelíes árabes al lugar, en contravención del Acuerdo sobre el Statu Quo, incluso durante el Ramadán de este año.